白居易《琵琶行》诗中弹奏「大珠小珠落玉盘」的琵琶是怎样？成语「滥竽充数」的「竽」

是一种乐器，有没有见过？一批复制自日本正仓院的唐代乐器，将一些在诗词歌赋中描写

过，或在古画中出现过的古代乐器原貌，一一展现眼前。这批共十六件的仿唐乐器，是由上

海民族乐器一厂花了一年多的时间，仿照日本奈良正仓院收藏的唐代乐器制造。该厂技术厂

长沈正国表示，唐代的乐器在中国，只有古琴流传至今，其它乐器如琵琶、笙、笛子都已失

传，但在唐朝时候，日本向中国十五度派出遣唐使，每次派遣五至六百人到中国学习中国的

文化，然后传入日本。日本的正仓院收藏了三十多件宫廷用的唐代乐器，该院视这批乐器为

国宝，每年也只开放一次，不轻易露面。

　　「滥竽充数」有典故

　上海民族乐器一厂在仿制过程中，省掉了那些乐器上的翡翠、玛瑙等装饰，但在乐器使

用的材料、大小、形状上，则力求保存原貌，有百分之九十八的仿真度。展场内分别有

「笙」和「竽」两种乐器，它们的模样相近，高音的称作「笙」，低音的叫「竽」，吹嘴像

幼长的茶壶嘴，沈正国说：「我们古代的仕女图中，会看到女士吹奏笙竽，因为这些吹嘴细

小，吹起来也很优雅，不像现在的笙吹嘴大，所以很少女孩子吹笙了！

　　这种「竽」的乐器说来有典故，战国时代齐宣王喜欢听三百人吹竽，场面浩大，但到其

子齐湣王继位，喜爱听一人吹竽，有一位南郭先生却不懂吹竽，过去只是混在百人中，于是

逃跑了，这就是成语「滥竽充数」的典故。

　　敦煌飞天奏箜篌

　　另一件乐器阮咸，是东晋时代竹林七贤之一的阮咸创造，故后来人们简称为阮。沈正国

希望阮可以发扬成为「东方的结他」，他形容阮至今仍像「养在深闺人未识」，以往多数作

为伴奏，直至近年才开始被人注意，如在《卧虎藏龙》中《丝路驼铃》的主旋律，便是以阮演奏。

　　很多人都喜欢竖琴如来自天籁的琴音，展场内的一件箜篌乐器，就如古代的竖琴，有廿

三条弦，敦煌飞天壁画中，绘画的香音神就像西方的天使，在天空中奏乐，其中一种乐器就

是箜篌。

　　诗意走进《琵琶行》

　　此外，展场中有两件仿唐琵琶（一件曲项琵琶和一件直项琵琶），使用紫檀木与丝线，

分别有四个和五个「相位」，跟现时的琵琶有六个「相位」的不同，音色跟现在的差异也很

大，这件乐器，可让人想象白居易写《琵琶行》时所听的就是它奏出来的音乐，并加入了丰

富的想象和诗意。

　　沈正国表示，从这些一千三百多年前的乐器，让人看到我国民族音乐的发展和改革进

程，乐器是满足当时人民的需求和审美标准，需不断改进和发展。唐代的乐器造型精致简

约，崇尚自然，奏出自然之音，他期望透过这次展览，为乐器的改良和发展提供一个方向，

了解过去，才能发展将来。

　　新旧乐器相对照

　　这批仿唐乐器中还有横笛、尺八、古筝、古琴、方响（古代一种敲击乐器）等。此外，

同场亦展出一批现代的民族乐器，让参观者可作对照。是次「大唐遗韵———仿正仓院乐器

暨中国乐器展览会」，现于荃湾大会堂展览馆举行，展览会设有导赏时段，专人介绍各乐器

性能，并有维修区，公众可带同乐器让师傅为其「诊断」。是次活动为香港岭南音乐团「走

进中乐世界」系列节目之一，展期至十二月廿二日。